2021年3月23日下午三点，应kaiyun开云官方网站中文系邀请，西南大学汉语言文献研究所李发副教授在X8210会议室举行了题为“跨文化视阈下的石崇拜与中国‘社’——从江苏铜山丘湾商代葬地性质谈起”的学术讲座。讲座由中文系周俊勋教授主持，汪启明、赵静、宋伶俐、黄阳、杨建军、彭剑等老师及三十余名研究生参加。

李发老师的讲座主要涉及两个方面的问题，一是跨文化视阈下的石崇拜，二是中国古代“社”崇拜的起源与发展，而讨论两方面问题的原因是希望解决江苏铜山丘湾商代葬地的性质。位于江苏省铜山区的丘湾商代葬地，是上世纪五六十年代南京博物院经三次发掘的一处重要遗址，其中发现了大量人骨和狗骨，尤其是葬地中部偏西处，有四块大石紧靠一起。大石均是未经人工制作的自然石块，形状不规则，竖立在土中，中心点一块，南北西各一块。中间一块最大，略象方柱体，下端如楔形，插进土内较深。大石周围，不规则分布有20具人骨、2具人头骨和12具狗骨。著名考古学家俞伟超等人均认为该竖石为社石，主要依据是“有立石主为社神事”的文献依据和杀人祭社是该地区古代曾有的习俗。李老师认为所谓“殷人之礼，其社用石”的文献相对较晚，故对此观点存疑。同时，李老师发现亚非欧多地史前遗址均存在用石，如蒙古、俄罗斯贝加尔、阿尔泰、新疆及欧亚草原大量存在鹿石，总结各地用石头的特点，认为石崇拜被赋予了丰富的文化内涵。另一方面，从中国“社”的起源来看，李老师认为当源于农业时代的土地崇拜，最开始是利用土块作为崇拜的偶像，后来才用石块替代，于是才有了社石崇拜。分析商代甲骨文材料中的社祀，总结其祭祀方式等特点，认为江苏铜山丘湾商代葬地与卜辞所见的社祀虽有一定的相似之处，但差异性远高于相似性。因此，单凭“竖石”的特征，还不足以证明丘湾葬地就是社石遗址，江苏铜山丘湾商代葬地的“竖石”有其独特文化，将其视作当时当地的膜拜偶像或纪念性标识更为合理。

讲座最后为答疑解惑的学术互动环节。与会师生就甲骨文、考古文物相关问题同李老师讨论。公司周俊勋教授对此次讲座做简要总结，与会师生以热烈的掌声感谢李老师精彩的知识分享。

李发老师主要从事出土文献与古文字方面的研究，已发表学术论文40余篇，出版专著1部，主持国家社科基金项目2项，教育部人文社科项目及全国高校古委会项目各1项，获教育部全国高校古委会“中国古文献学奖学金”1项，是出土文献与古文字研究领域较有影响的青年学者。此次讲座，促进了开云全站中国有限公司与西南大学在人文学科研究领域的交流，增强了我系研究生对出土文献与古文字研究方面的认识。